الثور ، وفقحة ، وابن دجاجة ، وحفصويه ، وأحمد شعرة ، وابن المجوسي ، وإبراهيم الغلام . فأي صناعة في الأرض أشرف منها ! ولو يعلم هؤلاء المسمون فرق ما بين الحلال والحرام لم ينسبوا إلى الكشخ أهلها ، لأنه قد يجوز أن تباع الجارية من الملئ فيصيب منها وهو في ذلك ثقة ، ثم يرتجعها صاحبها بأقل مما باعها به فيحصل له الربح ، أو تزوج ممن يثق به ويكون قصده للمتعة . فهل على مزوجة من حرج ، وهل يفر أحد من سعة الحلال إلّا الخائن الجاهل ، وهل قامت الشهادة بزناء قط في الإسلام على هذه الجهة . هذه الرسالة التي كتبناها من الرواة منسوبة إلى من سميناها في صدرها . فإن كانت صحيحة فقد أدينا منها حق الرواية ، والذين كتبوها أولى بما قد تقلدوا من الحجة منها . وإن كانت منحولة فمن قبل الطفيليين ، إذ كانوا قد أقاموا الحجة في اطراح الحشمة ، والمرتبطين ليسهلوا على المقينين ما صنعه المقترفون . فإن قال قائل : إن لها في كل صنف من هذه الثلاثة الأصناف حظا وسببا فقد صدق . وبالله سبحانه التوفيق .